En esta sección pueden encontrase los resúmenes de las comunicaciones aceptadas para el Congreso y una breve semblanza de la trayectoria investigadora de sus autores.
Lugares de memoria: pervivencias religiosas y culturales entre los moriscos del Campo de Calatrava
El objetivo de mi comunicación es examinar los elementos religiosos/culturales pertenecientes a las comunidades mudéjares de los territorios de la Orden de Calatrava que pervivieron tras el decreto de conversión de 1502. Empleando principalmente fuentes inquisitoriales, analizaré en qué aspectos se produjo una permanencia mayor de los mismos y cómo se produjo su transformación y/o abandono.
Clara AlmagroVidal es doctora por la Universidad de Granada desde 2012. Actualmente disfruta de una beca puente postdoctoral en la Universidad de Constanza (Alemania) para desarrollar un proyecto de investigación sobre musulmanes en los dominios de las órdenes militares.
Los frailes ante el negocio de la muerte: enterramientos conflictivos en el convento de San Ildefonso de Toro
A través de la presente comunicación, pretendemos analizar cuáles fueron los intereses de los frailes del convento dominico de San Ildefonso de Toro en torno a su función como mediadores ante la muerte, mediante el estudio de dos casos concretos que plantearon ciertos conflictos a la comunidad: la fundación de la llamada capilla de los Condes de Villanueva, ideada por el arzobispo de Sevilla, Alonso de Fonseca el Viejo, y el enterramiento de don Juan Manuel de Villena. Alicia Álvarez Rodríguez es Doctora en Historia Medieval desde 2015 por la Universidad de Salamanca, mi campo de investigación se ha centrado en los conventos de frailes y de monjas mendicantes bajomedievales. He publicado algunos artículos de investigación en revistas españolas, he participado en varios congresos nacionales e internacionales y he realizado una estancia de investigación en la Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma. Finalmente, he participado en varios proyectos de investigación, tanto como colaboradora externa como integrante de los mismos.
Las peregrinaciones post-mortem a lo largo del Camino de Santiago
La peregrinación post-mortem fue una práctica bastante extendida durante la Baja Edad Media, especialmente para aquellos que residían a lo largo del Camino de Santiago, y es frecuente encontrar testamentos donde se encarga la realización de una por delegación. Analizando esta cuestión se pretende dilucidar la importancia de la movilidad tras la muerte, las condiciones en las que ésta se llevaba a cabo y los objetivos que pretendía alcanzar.
Paula Cadaveira López ha estudiado el Grado en Historia y el Máster de Estudios Medievales Europeos: Imágenes, Textos y Contextos en la Universidade de Santiago de Compostela, especializándose en la peregrinación, tanto en vida como post-mortem, durante la Baja Edad Media hispana. Actualmente estudia el Máster de Educación Secundaria en la USC.
Simulacros heroicos en la era de la simulación: cuando el fingimiento se convierte en hazaña
En la segunda mitad del siglo XV y las primeras décadas de la centuria siguiente, se extendió cada vez más en el ámbito hispano la sospecha de duplicidad y simulación, no sólo contra los conversos de judíos y moros sino también contra todos aquellos que se proclamaran cristianos pero se alejaran de la fe de Cristo en su corazón o en sus obras. Propongo aquí estudiar, a partir de un ejemplo concreto extraido del Castillo inexpugnable y defensorio de la fe de Gonzalo de Arredondo (1528) cómo y cón qué sentidos, en este contexto de verdades en pugna e identidades veladas, se ha recurrido discursivamente al topos edificador de las imposturas heroicas.
Constanza Cavallero es Doctora en Historia por la Universidad de Buenos Aires e investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de la Argentina (CONICET). Desempeña tareas de investigación en el Instituto de Historia de España “Claudio Sánchez-Albornoz” de la Universidad de Buenos Aires y es docente en la Cátedra de Historia Moderna de la Facultad de Filosofía y Letras de la misma Universidad.
El período aviñonés y el Cisma como trasfondo de los conflictos internos en la cristiandad: una perspectiva desde la narrativa historiográfica (1309-1423)
Utilizando como fuentes principales las crónicas oficiales de la época, los textos narrativos en prosa y en verso, y la documentación oficial y extra-oficial, se pretende analizar el conflicto interno que sufrió la cristiandad con la salida de la corte de los papas de la ciudad de Roma y su traslado a Aviñón, y, más detalladamente, el período del Cisma de Occidente. Para ello se estudiará la doble vertiente en que el conflicto se hace evidente: la política y la cultural.
Francisco José Díaz Marcilla es Doctor en Historia por la Universidad de Sevilla (2013). Investigador postdoctoral en el Instituto de Estudos Medievais (Portugal), con un proyecto (SFRH/BPD/107887/2015) sobre el papel de los eclesiásticos a través de la narrativa historiográfica en el contexto de la Guerra de los Cien Años. Ha participado en varios proyectos internacionales (Italia, Portugal y España) y ha publicado trabajos sobre filosofía medieval, historia medieval de la Península Ibérica y teoría de la historia.
Diario de un peregrino: el ideario religioso y político de ‘Viaje de la Tierra Santa’ (1498)
Se analiza la visión religiosa e ideológica del libro Viaje de la Tierra Santa de Bernardo de Breindenbach, originalmente en latín, pero traducido y glosado por el aragonés Martínez d´Ampiés en una edición de 1498. Conjuntamente, se esboza una descripción de la ciudad de Jerusalén en un libro de viajes para dirimir, hasta qué punto, se solaparía con soflamas de tipo político o con el retrato triunfalista de la literatura propagandística de los Reyes Católicos.
Almudena Izquierdo Andreu es graduada en Español: lengua y literatura por la Universidad Complutense de Madrid, mismo centro donde ahora realiza su tesis doctoral con una ayuda FPU. Sus líneas de investigación se centran en el libro de caballerías, la literatura tardomedieval y comparada. Aparte, ha participado en diversos congresos tanto en España como en el extranjero, y ha publicado artículos especializados en las revistas Tirant, Impossibilia y eHumanista.
Identidad y alteridad religiosa a través de la literatura de viajes de la Hispania bajomedieval
La conferencia versará sobre el hecho religioso ante la alteridad y el encuentro intercultural propiciados por los desplazamientos durante los siglos XIV y XV, sirviéndonos para ello de una decena de obras relativas a la temática del viaje de autoría castellana y portuguesa (o vinculadas a sendos espacios geopolíticos). Evaluaremos las motivaciones y emociones de tipo espiritual que expresan los protagonistas de los desplazamientos, así como el impacto mental y devocional de aquellas aventuras y contactos. Jorge Lebrero Cocho es Investigador predoctoral y becario FPU en la Universidad de Valladolid, se encuentra en el proceso de redacción de su tesis Temores en la Castilla Bajomedieval. Ha participado en diferentes universidades castellano y leonesas y portuguesas en congresos y seminarios con comunicaciones y ponencias relacionadas con la Historia de las emociones en el periodo –especialmente el miedo-, así como el uso y la concepción medieval del agua.
La diáspora sefardí: Portugal y Nápoles 1492-1510
En mi comunicación voy a analizar el proceso de migración y de integración en sus nuevos lugares de acogida de los judíos expulsados de los reinos ibéricos tras el edicto de Granada en 1492. En este contexto me centraré particularmente en presentar el impacto del exilio en la percepción de las señas de identidad de los judíos expatriados, en su idea de grupo, en su percepción de red social y familiar y en su representación del hogar.
Pedro Martínez García es Doctor en historia y premio extraordinario de doctorado por la Universidad de Valladolid (2014). Ha trabajado como profesor e investigador en la Universidad de Bayreuth y en el Museo Nacional Germánico de Núremberg, en Alemania. Ha realizado estancias doctorales en la Universidad de Duke y en la Universidad de Minnesota. Actualmente está trabajando en un nuevo proyecto postdoctoral sobre la Diáspora Sefardí en la Universidad de Heidelberg.
Espacios marginales de dos minorías en una ciudad castellana: Judíos y moros en la Talavera del siglo XV
Esta comunicación tratará de desentrañar de qué manera las leyes segregacionistas de las Cortes de Toledo de 1480 afectaron a los judíos y moros que, hasta el momento, vivían diseminados por la villa, al igual que sus edificios más emblemáticos. La concentración de mudéjares en torno a la colación de santa Leocadia durante las dos últimas décadas del siglo XV es síntoma de que las medidas de1480 fueron acatadas por las autoridades talaveranas. Por otro lado, una parte de la comunidad judía se vio obligada a recluirse en un barrio concentrado en el borde la ciudad, junto a la muralla del río Tajo, y cerca de la gran institución religiosa regular de Talavera, el monasterio jerónimo de Santa Catalina.
Yolanda Moreno Moreno es Doctora en Historia por la UNED con la tesis “Los mudéjares de Talavera de la Reina en la Baja Edad Media” dirigida por Ana Mª Echevarría Arsuaga. Sobresaliente (diciembre de 2015). Profesora externa de Historia Contemporánea en la Universidad de Mayores José Saramago (campus de Talavera de la Reina) adscrita al Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Extensión Universitaria de la UCLM. César Pacheco Jiménez es Licenciado en Geografía e Historia por la UNED. Profesor-tutor del centro asociado UNED de Talavera de la Reina de Historia Medieval. Investigador de temas locales de Talavera y su territorio, tiene escritos varios libros y artículos de historia y arqueología, entre ellos de la época medieval en la ciudad. Ejerce como arqueólogo profesional desde 1994.
La aljama de moros de Trujillo y sus conflictos a fines de la Edad Media
La aljama de moros de Trujillo participará de las consecuencias de la guerra civil castellana y, con toda probabilidad, de los bandos que se conformaron en el siglo XV. De hecho, la propia comunidad mudéjar trujillana no se presenta uniforme, como podría tender a pensarse por su condición de minoría identitaria, sino que, por el contrario, da muestras de manifiesta división según ejemplifica la documentación de la época. El análisis de aquella división y las relaciones conflictivas que se dieron en el seno de la propia aljama de Trujillo serán los ejes principales de nuestro estudio.
Juan Rebollo Bote es Licenciado en Historia por la Universidad de Salamanca, especializado en la Edad Media con el Máster interuniversitario sobre Historia Medieval de Castilla y León. Actualmente investigando en Historia andalusí del suroeste peninsular y, en especial, sobre la comunidad mudéjar como continuación islámica de la sociedad fronteriza Extremadura-Alentejo (Universidad de Valladolid). Creyente del binomio investigación-divulgación, combino los estudios doctorales con el ejercicio de visitas guiadas por el patrimonio histórico-artístico de ciudades medievales como Toledo, Cáceres o Trujillo (Guía Oficial de Turismo de la Junta de Extremadura).
Los espacios de los judíos en Portugal: “juderías con cristianos” y “judíos sien juderías"
Nuestro objetivo es informar, con base en la investigación en curso dentro del proyecto "“Portuguese Jewish Mediaeval Sources”, de lo que más relevante se encontró en la dimensión en que el judío trasciende el espacio en el que a veces consintió en se encerrar a fin de preservar su identidad; y también sobre la dimensión en que el barrio judío (a veces sólo una calle) es penetrado puntualmente por los vecinos cristianos.
José Alberto Rodrigues da Silva Tavim es Investigador do Quadro e Professor en el Centro de História, Universidade de Lisboa, e Investigador Colaborador em CIDEHUS, Universidade de Évora. Hay editado, juntamente com Filomena Barros y Lúcia Mucznik, In Iberia Peninsula and Beyond: A History of Jews and Muslims (XV-XVIII centuries), Cambridge, Cambridge Scholars Publishers, 2 vols., 2015.
El “templo vestido”. La configuración del espacio sagrado para el culto en la Castilla rural (siglos XV y XVI)
Esta comunicación estudia la apariencia del espacio en que se desenvolvía el culto en templos parroquiales rurales o semirrurales, un aspecto poco abordado. El interés más amplio es la comprensión de la vivencia del culto litúrgico por parte de la sociedad local. Se estudia cómo se lograba transformar el espacio del templo en sacral y estimular la piedad, las referencias visuales fijas y portátiles, los mensajes religiosos, la aportación de los fieles a la escenografía sacra.
Raquel Torres Jiménez es Doctora en Historia Medieval por la U. Complutense de Madrid (premio extraordinario de Doctorado). Profesora Contratada Doctora de H. Medieval en la Facultad de Letras de la Univ. Castilla-La Mancha. Líneas de investigación: Historia de la Iglesia y la religiosidad, órdenes militares. Publicaciones sobre cofradías y hospitales, organización religiosa en Castilla, Orden de Calatrava y su religiosidad, clero, religiosidad laica: liturgia, devoción eucarística, pecado, bibliotecas parroquiales, culto a la Pasión, símbolos de Cristo, devoción mariana, etc.
Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Valladolid
Departamento de Historia Antigua y Medieval Universidad de Valladolid